“人贫穷时，更能看清社会的一切”，你如何看待此观点

如何看待贫穷 ？

答复：以简单的回答这个问题？ “钱”和“本事”这两者都比较重要，选择前者这个“钱”啊，一般生活世俗都说要有钱资和钱力资本，如果没有，这代表着困难和困苦，也是举步为艰，也是生活的困惑，十分贫穷、贫寒如洗，生活收入来源拮据，没有家底支撑；如果有丰厚的这个，这代表着生活过得美满和幸福，这代表着以后有厚实的资本和资产，可以用作什么事情之类的，可以说，一定少不了这个“钱”，有了这个，在事业上能有所成就、有所展望，可以说，事业不是一帆风顺的，一定要量力而行才是正确的。 选择后者这个“本事”啊，可以说，有本事的人才会懂得品味和珍惜，“忆往昔峥嵘岁月愁”，珍惜美好的一切，必近，每个人都深处不容易，为了这一切而

如何看待贫与富

贫与富的看法如下：

贫穷和富裕是所有社会都存在的现象，无论多么发达的国家都有穷人。如果一个社会靠着某种政治的力量而消灭差距其实是不正常的事情。

比如在改革开放之前，看上去大家没有差距，都不太富裕，但是我们应该看到，那时的中国社会没有任何活力，物质和思想都是匮乏的。不能因为害怕差别就选择一个没有活力的状态，就像因为害怕见到毒草我们就拒绝春天一样。

摆脱贫穷没有错误，但是甘于过清贫的日子更没有错误。很多时候，贫穷和富裕不是我们一方情愿的事情，社会可能给你什么条件和你能遇到怎样的机会不能断定，但是如果有一个豁达的心境就可以把生活过得有滋有味。

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贫富差异的看法：

有人以世界上发达国家也没有消灭贫富差异为借口，希望中国消灭贫富的差距来实现人类的理想。我认为，这种理想没有意义，消灭现象的差异不是我们的理想，而消灭机会的差异应该是我们的理想。

对于孩子而言，孩子的幸福与否很多时候不是钱能决定的或钱带来的，而是父母的态度和生活的方式决定的，我们不要为自己的不富裕而难过。每个人都无法选择家庭，无论是富有还是贫穷，但是爱是一样的。

所以托尔斯泰说：幸福的家庭是一样的，但是不幸的家庭各有各的不幸。问题是，今天很多富裕的中国家庭与依然贫穷的家庭比，似乎有更多的烦恼，这是我们需要思考的问题。

“经历过大苦的人，更能看清人情冷暖，世态炎凉”你怎么看？

社会大舞台，人生一台戏，戏文里演尽人情冷暖，生活中尝尽酸甜苦辣，这本就是人生常态。

人生从来不是独角戏，总有搭档和观众；你既是演员又是观众。别人演戏你评头论足；你当演员别人也说三道四，你能听到喝彩，也会遭遇起哄；你能得到温情的接纳，也能遇到冷酷的抛弃；蔑视、践踏和欣赏、呵护，都是生活给你的馈赠。

身处大苦大难之中，应是被生活赶下大好舞台的艰辛时日，那时的你连个配角都算不上，可能连个普通的观众都没资格，更像被排挤在人群圈外，被挤在某个角落，甚至有可能被强壮人群践来踏去的流浪猫一样，发出可怜的哀鸣。

想一想，这样也好。所以杨绛才告诉我们：只有当你身处卑微，才有机缘看到世态真相。

戏文小舞台，生活大舞台，戏曲里少不了恶人坏蛋，生活中也不乏势利小人。所以，当你在苦难之中挣扎时，感受到人情冷暖、世态炎凉，那也是生活的五味杂陈——

无能遭讥讽。杜荀鹤在《小松》里吟道：自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。松树的挺拔伟岸在幼小时是无人能见的，自然也会无视甚至蔑视它的凌云之志。人的天性就是这样，看不到你的本事他就没有信任；如果你真的无能，他送给你的就只有讥讽了。

贫穷遭嫌弃。张谓有诗曰：世人结交须黄金，黄金不多交不深。诗人可谓看透了世俗交往的规则：人之交往的密切与否是与金钱挂钩的，是用金钱计价的，甚至亲情之间也以钱物论疏亲。所谓穷居闹市无人问，富在深山有远亲，一语道尽了势利之人与之心。

位低遭欺侮。俗话说：虎落平阳被犬欺，龙困浅滩遭虾戏。得势狸猫凶似虎，落魄凤凰不如鸡。位低无势，高水低流，所谓以邻为壑以势压人，就是如此。位低即卑微，任何一点能超过你的力量都能胜得过你，哪怕你曾经是空是虎美如凤凰，也可能在一根稻草的压迫下低下高昂的头。

大难遭抛弃。古人说：夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。夫妻关系尚且如此，何况其他？大难之时难以自保，自保尚且不足，抛弃别人也许迫不得已。我本将心向明月，奈何明月照沟渠，落难之时，无论你有多少的志气、多大的毅力以及多深的真诚，都难以被理解被同情被接受，也许这才是大难的真实感受。

“人在低谷时，才能看清所谓的亲戚朋友的嘴脸”这句话你怎么看？

曾经我也认同这句话，认为所谓亲戚朋友没几个真正的好人，平时对你的好都是虚伪的，真正遭遇低谷困境时才看清他们的真面目。

每个人的人生都应该承担自己应该承担的责任，你在低谷时，亲戚朋友们的帮助绝不是应尽的责任，帮你是情分，不帮你是本份，怎么还责怨成看清他们“嘴脸”的胡搅蛮缠的非份？

但是随着生活阅历的增长，经历的事多了，你对生活的感悟，人性的认识更加深入后，你会发现这种想法是错误的。是我们自己出了问题，不能去怪罪到别人头上。

你的人生为什么会突然跌进了意外的低谷？是不可抗拒的客观天灾，还是突然病疾降身的意外？是超出能力财力的虚幻求变，还是不守本份的胡作乱旦？前者可以给予同情给予善助，但立足点的关键在于自力自救，绝不能将亲戚朋友是否帮助强行的要以道德绑架来强要硬索。

其实会有这种想法是正常的，因为我们每个人都有自私的心理，常常会想当然地要求别人都应该是圣人，而我们自己只要是平常人就好，典型的严于待人，宽于律几。自己起了变化，却要求别人都得象圣人那样不变如山，如若不然，就认为别人露出了真面目，原来都是小人，只有我是好人。

其实我们可以换位思考一下，假若是你的亲戚朋友某人陷入低谷了，你会怎么做，能做到哪一步。你知不知道人家也会用这样的想法来看待你的。

所以我认为，当我们陷入低谷时，是我们自己出了问题，不能过于要求别人都要是圣人，哪怕是亲戚朋友。每个人都有自己的生活要过，都有各种各样的困难要面对，家家都有难念的经。不是他们露出了什么嘴脸，而是大家本来都只是凡人而已，都不是圣人。

人性本来都是一样的，差距不大。我们不能对这个世界要求过高，一切根本还是在于你自己，去面对生活，去努力，去经历人生风雨，一步步长大。这才是正确的心态。

人只有在贫穷时,才会思索根本

是的 一名少年背着砂锅前行，不小心绳子断了，砂锅掉在地上摔碎了，少年头也不回，继续前行。 有人拦住少年问：“你不知道砂锅碎了吗？干嘛不看看？” 少年说：“已经碎了，回头又有什么用？”说完继续赶路。 人生中，许多挫折和困难并不能像我们所期望的那样被克服。这时我们越想补偿、越不甘心，就越痛苦。况且碎了的砂锅不能回复到原来的样子。与其止步不前，倒不如找到一个新的起点，重新开始，继续前行。 曾经有一个体操运动员，在一次比赛中从单杠上摔了下来，从此瘫痪。她曾百次千次的想要站起来，都失败了。最后，她决定放弃体操，重新拿起课本。最后。凭着她的毅力，她拿到了博士学位，又一次看到了人生的辉煌。 她放弃了体操，却