怎理解？平常心会好点？

平常心怎么理解？

平常心感悟1：让我们少一些欲望多一些自在，就好像花儿一样默默开放，像小草一样静静生长，像个孩子一样天真可爱。保持一颗平常的心，让我们的心灵多一分安静，少一些纷争。在这个处处充满欲望的社会里，我们要时刻告诉自己欲望要有度，追求不要太高，思想不要太僵化。然后我们在仰头挺胸的对苍天喊出我命由我不由天的豪言壮语。

平常心感悟2：我们的一生要面对的事情实在是太多太多了，有时候感觉都累的喘不过气来，因此我们常常感叹自己的人生如何的不如意如何的不幸福。但是感叹抱怨是解决不了问题，遇到事情的时候就尽最大努力解决问题，解决不了的就顺其自然吧。

平常心感悟3：一个人想要保持一个平常心首先必须先树立正确的世界观，人生观，价值观。我们要在各种诱惑面对清醒自己的头脑，在任何困难面对保持一颗冷静对待的心。主宰人的感觉的并非欢乐和痛苦本身，而是情绪。

平常心感悟4：平常心就好像是一望无际的大海，而我们则是大海上的一叶小舟。既然是大海肯定就没有真正意义上的风平浪静，因此我们人也会遇到生死离别，成功失败，忧愁欢愉。只要遇到这些事情的时候我们能保持常态，做事昂首挺胸，无所畏惧。用一颗淡薄之心，忍辱之心，仁爱之心去对待，我们就不惧怕任何困难。一颗平常心，可使你波澜不惊，淡泊无求；应对恩怨和情仇，一颗平常心，能够使你处乱不变，空灵无妄。

平常心感悟5：真正的平常心境界非常的高，虽然每个人都具备拥有平常心的潜力，但是真正能够做到平常心的少之又少。我们只要能做到不以物喜，不以己悲就是平常心了。

平常心感悟6：拥有平常心的人就会拥有一颗好的心态，只要有好的心态遇到事情的时候就会多往好的方面想。如果有一颗平常心，就会冷静地思考，就能一分为二看待别人，即使有不妥当的地方，也容易发现自我的问题，及时作出调整和改正，不至于对人产生偏见，使自我处于被动局面。

平常心感悟7：每个人都会自己的长处和短处，世界上没有完美的人。只有那些拥有平常心的人才能理性的战胜自我，战胜自己的短处或缺点。一个人认清楚别人容易，但是想要彻底的认清自己了解自己就不是那么容易的事情了。经常听到名人说，在前进的道路上真正能够拦住你的人只有你自己，你只要战胜了自己就能战胜一切。

平常心感悟8：走自己的路让别人说去吧，外界怎么看你不重要关键是你怎么看你自己。当认识了自我找准了目标之后，就应坚定不移地去实现，不好怕风言风雨，不好被一时的困难吓倒，不好怕遭遇失败和挫折。

平常心如何解释？

平常心

因为你们的心感觉自己知道的多了，“这个事情， 你不要跟我讲，我都懂的”，那么你一定会错。因为你 只知其一，不知其二，你的心就会造业，心造业越重， 你就会产生分别心，对所有的人都不满意，慢慢的你就 会心里不平衡，听得懂吗？

心里不平衡是怎么来的？为什么他有，为什么我没 有？为什么他能这样，为什么我不能这样？那你们去打 架好了。师父跟你们讲，心里绝对不能不平衡，一个人 的心态不平衡，心态不好，觉得别人不应该这样，他应 该这样，这个人已经是走偏了，已经是身上有邪思、邪 念了。师父要你们检点自己，想一想你们有没有嫉妒过 别人？你们有没有到现在心里还不平衡？如果有的话， 你们一定是病魔缠身。师父教了你们最好的方法，念经 让你们自己想办法消除孽障，还要师父来给你们抓吗？ 很简单的道理，就像一个蚊子叮在自己的脸上，你要人 家来帮你抓吗？蚊子叮在你的脸上，你自己会有感觉的， 你的脸会痒啊，你把它赶走好了，等到你要叫别人帮你 抓的时候，它已经把你咬了一个疙瘩。

修行人做事情要守住自己的戒律心。师父上次跟你 们讲过，不要勉强别人，不勉强别人，你就不造恶因。 要用平常心去看待世界上的一切万物，就是说，什么事 情看了都是对的，什么事情看了都觉得是很自然的。今 天老公欺负我了，很正常，我欠他的；今天在单位里不 开心了，很正常，这个就是我的工作没有做好，我做人 没有做好；今天孩子对自己不好了，我没有

把孩子教育 好，这是我的责任，很正常。把发生在你身上的一切好 的事情、不好的事情，你都看成是很正常的，你就拥有 了平常心。有什么好怕的？很多人身上突然长个疙瘩出 来，用平常心来看，每个人都会长的。如果你没有平常 心的话，你就会想：我怎么会长疙瘩出来呢？会不会生 癌症了？是不是有人来下杆头了？有人搞我了？如果你 没有平常心，接下来，你更麻烦，听得懂吗？老公跟你 闹。尽自己最大的努力跟他好，如果实在不行，那就随 缘吧，真的一个人也就一个人了。

想一想，生活中有多少单身母亲？无所谓的，这是 自己的冤结啊，自己没有这个福分，随缘吧。这样一想， 心里平衡了，有平常心了。掉头发了，很正常，想想自 己比那些更早掉头发的人要好多了，就这么想。今天自 己碰到什么事情很痛苦，想想我比那些关在监狱里的人 要好多了。我跟老公吵架，至少我还有一个老公。我跟 孩子闹，至少我觉得自己还有这么一个孩子，很多人还 生不出来呢。但是反过来讲，生不出孩子的人更开心。 他就想，有孩子的人都是有债主子的，不是欠债，就是 还债的，我没有孩子，说明我上辈子很干净，我没有欠 谁的，也没有谁欠我的，所以，我就是平常心，我这辈 子就是无牵无挂，我很潇洒，你这样一想，你还会觉得 难过吗？用平常心对待世界上一切发生的事情，觉得都 是正常的，你的心就正常了。如果你觉得这个事情不对， 这个我想不通，那个事情不正常，你的心就不平常了。

我们心中对人间的事物都要中观。中观就是在当中 看，不要看偏。这个人这么讨厌，不过他也有好的地方。 比方说，有时跟老公吵架的时候，想想恨得不得了，但 是突然之间为他想想，他为这个家也吃了不少苦，你的 气不就消了很多吗？这不就是中观吗？对朋友也是这样 的，这个人经常欺负我，想想这个人也帮了我不少，你 一想他好的地方，你就会对他很好，他在骗你钱的时候， 你在想，他也为你付出很多，他曾经也帮了你，这些问 题，你也应该中观，你就不会恨他了。骗钱是他不对， 但是我也不恨他，中观就是这种概念。

心中要不着空，“着”就是踩着，“不着空”的意 思就是不踩空，这个“空”是人间之空。也就是说，我 的心中永远是踏踏实实的，心里有底，我不会做错事情 的。“不着有”，我也不觉得这个事情会有，我也不觉 得这个事情是空的。所以，佛法实际上是最辩证之法， 是哲学之法，它讲的全部都是一分为二，是唯物主义观， 看一个事情要看它的两面，把这个人看好了，也要看到 他的缺点，把这个人看得不好了，也要看到他的优点， 这叫中观，这叫不着空、不着有。

心胸坦荡，看人间的事物你用中观看你就会产生智 慧，一个心胸坦荡的人，看人间的什么事情都会有智慧。 我对别人没有要求，我没有想害别人，你想想看，这个 人跟别人交朋友有没有智慧？人家就会对你好，对不 对？如果你以为自己很聪明，我要跟你交朋友，我一定 要用你什么，我要想在你身上赚一点什么，那你很快地 就没有智慧了，只长愚痴，别人都是很聪明的，他就知 道你有目的。“来来，我请你喝茶。”他马上就紧张了： “你有什么事情，你说好了。”“没关系的，我们喝茶 的时候再谈吧。”“你还是先跟我说吧。”是不是这样 啊？“我们先交个朋友啊？”“没关系的，你有什么事 情，你先说吧。”谁会相信你啊？你是有目的的，你有 本事，就用智慧。任何事情没有目的，心胸坦荡，我不 对别人有任何的需求，我就心胸坦荡了，这样，你看人 间事物就会有智慧。

学佛人在碰到因果报应的时候，用幻身来承受果报。 幻身是什么？幻觉，幻身就是你们的肉身，不是真正的 心灵。比方说，今天你骂别人了，人家骂你了，你必须 要用你的身体来承受这个果报，当你在被他骂的时候， 你的内心深处很清楚，没有生气，因为骂的只是我的身 体，没有用我的心灵，因为我心里明白，这是我自身的 承受，因为这是果报，因为我种了因，这个果报我必须 要用身体来承受，但是我心里不承受这个东西，因为我 知道我以后永远不会种因了，所以以后我不会有这个苦 了。这个时候，当别人骂你，你只是肉身有些承受，而 心灵还是非常干净的，因为你已经跳出了你的肉身的境 界，明白吗？所以很多人在用身体玩乐的时候，他很开 心，因为他的灵魂进入他的肉体了，所以他会觉得很开 心。同样，有人肉身在吃喝玩乐时，精神还是痛苦的。 这是师父举例子给你们听。

同样是做一件事情，为什么有些人觉得很痛苦呢？ 因为他的肉身和他的灵魂分开了，师父举例子你们都听 得懂吧？很多农村里的孩子，被迫做一些不应该做的事 情，他想到我要赚钱，我要回去过年，我要养妈妈，他 的心很痛，你说他的肉身会觉得幸福吗？这就是师父要 告诉你们的，一个人的灵魂和他的身体那是两个人，只 有把这两个人合二为一的时候，你才是一个完人。只有 肉体没有灵魂的人，那是一个废人。

当因果报应来的时候，你们用你们的身体去承受果 报，比方说，你打人家了，你被人家打的时候，你痛了， 你心中不要去想。你们现在的小青年谈恋爱的时候动不 动会打人的，想到这个时候就是因为我打了他，现在他 打我了，这个时候你的心里要承受，然后想我以后再也 不打他了，所以他以后再也不会打我了，这个时候你的 魂魄实际上就离开了你的幻身来承受这个果报。灵魂不 痛苦了，肉体痛苦，一点点感觉，一会儿就没有了。再 举个例子，牙痛的时候，你突然之间看春节晚会的小品， 你会笑得连痛都忘记了，等你笑完之后，你的牙又开始 痛了，因为这个时候你的灵魂已经离开了你幻报的肉身。

懂佛理，清净心灵。师父跟你们讲的都是佛理，你 们懂得佛理之后，心灵会越来越清净。要让这个果报报 到自己的幻身，不要报到自己的灵魂。就是人家骂你的 时候，你的心里会很生气，灵魂用在自己的身体上，实 际上你的灵魂就受伤了。你要自己心里很明白，今天他 骂我，就是因为我过去骂过他，这是报应啊，我以后再 也不能骂人了。我上次给老板穿了一次小鞋，他一定会 报复我的。你挑拨离间的时候，对方还以为你跟他很好， 总有一天，人家告诉对方了，对方不理睬你的时候，你 不要难过，不要伤心，这都是你自己的果报到了你的幻 身里。

为什么为人处世要有一颗平常心？

有一个寓言故事，说的是有一头驴子吃饱喝足后，感到精神抖擞，觉得浑身是劲，就兴奋地踢跳起来，并自豪地说：”从我的精神和速度上来看，我父亲肯定是一匹雄壮的骏马。“第二天，由于它赶了一段长路，感到很疲累，就很泄气地说：”毕竟我的父亲是一头驴。“这个寓言故事讽刺了那些在顺境时得意忘形、逆境中自怨自艾的人。现实生活中有不少这样的人，这种不良的心态使自己难受，更谈不上能干出什么大事。所以，保持一颗平常心十分重要。 古人说：”平常心即是道。“古人说的”道“，其实是一种人生哲学，而且是只可意会不可言传的人生哲学。其实，我们只要仔细分析，便可知所谓的平常心，是”无为、无争、不贫、知足“等等观念的综合反映。如果在

什么是平常心态

平常心，就是保持一种常态心理，平和淡定，顺其自然，不急躁，不浮夸，把要检查要考试的事情平常办，把平常的事情当要检查要考试对待。有的人，遇事急躁，到考试紧张得不行，可平时呢，懒懒散散，不当回事。

有了平常心，平时做事一点不马虎，认认真真，从从容容，容易把事情办好，心理也不累，事情也做得好，比如考试来了，你也不用紧张，检查来了，你也有准备，不用大惊小怪，从容处置。平常心是一种修养，一种境界，一种健康的心理。

扩展资料：

做好每天要做的事情，享受生活，享受做好每一件事情所带来的快乐，就会有足够的力量承担一旦到来的挫折和痛苦。

平常心是我们在日常生活中经常会出现的对于周围所发生的事情的一种心态。

有些人认为是“无为、无争、不贪、知足”等等观念的汇合而已。那只是表象，实际上这是对自己能力充分认识以后的一种态度，“没有能力，争了也白争；没有能力，贪也贪不到”，对于自身能力的判断，需要在成功与失败之间长期实践才能做到充分认识。

任何一个人都可具备平常心。

平常心应该是一种“常态”，是具备一定修养才可经常持有的，因为它属于一种维系终身的“处世哲学”。

不要沉没下去，要时时处于这种状态，做什么事都在这种状态下，做而无做，无做而做，吃饭、穿衣、写作、看书都是这种状态。虽然吃了无数的米，但不觉得吃了东西。你做了好多事情，就像拿着毛笔在空中画画一样，画了许久也没画下什么，但你已经专注地画过了。

在世间做事的时候就要这样，始终全心全力、尽心尽力地把眼前当下的事情做好，但是不要执著它。要永远安住于那种真心、本元心的明空状态，心中空空荡荡、明明朗朗。无论做什么事情，都在那种状态下，用那种警觉去观照它。

参考资料：百度百科-平常心

平常人 平常事 平常心是什么意思？

我认为平常心就是以平淡、正常的一种心理，去对待任何人、任何事。 人生在世，注定要受许多苦烦、委屈，任何人、任何事情来了，你不要去接受它，今天人家来气我，我不生气，今天人家来骂我，我不接受他的谩骂…… 对于平常心，你是怎么理解？ 一 学会忍辱 今天不管发生什么事情，我还是原来的我。这样你就拥有一颗平常心了，你就成功了！所以要学会淡然处之，学会忍辱。人世间，本来就具有万事万物。因为人间有人， 并且有人以外的东西，就是说人除了正常的理性之外，人还要有人性并靠人性转化出喜怒哀乐。 二 谁是谁非 如果，你以一颗平常淡定的心转化出来的必定是喜；如果你以一颗好胜心、争斗心转化出来的就是怒，这就产生了两种结果