你们见过"伪婚"这种婚姻吗？国家以后会发明或者认可吗

你们见过哪些奇怪的事？

我有见到过两件非常奇怪的事。

因为我2018年面临毕业的问题，没有选择实习，就选择在家呆一段时间，好好休息一下，为接下来的挑战做好准备，有一次在家，我们家的大门突然自己打开了，我在我房间着实吓了一大跳，家里的小狗狗也吓得躲到了我的怀里，我赶紧去关上门。

过了一会，我们家的狗狗球球竟然对着我妈妈的房间狂吠，可是那个房间空无一人啊！球球对着空的房间叫了许久，自己的身体也在止不住的颤抖，我当时把狗狗抱起来，十分害怕。

每次看恐怖电影，都看到主人公越是被吓到就越要去看个究竟，我每次都嘲笑他们不看不就啥事儿都没有了嘛！其实生活中我碰着的这件事情，我也是很害怕地在我妈房间看了许久，身上手心直冒冷汗，很害怕，我又怕是有人进来又怕是什么恐怖的东西，立在原地许久，寒毛直竖。

之后刚刚停止了颤抖和狂吠，我才定心地回到了自己的房间。

还有一次是我小的时候。

我小时候每次去外婆家总是会发烧，怎么看也看不好，每次都会发烧到四十度，对我来说十分痛苦，经常不能去学校上学，课业也落下了很多。老是需要打针吃药。

最后我外婆的朋友给我找了一个神婆，那个神婆说我外婆家门前的河里有不干净东西冲撞到了，需要化解。

化解的唯一方法就是往河里扔几个煮熟并且拨好的鸡蛋，并且鸡蛋需要由红布袋包着。

外婆照着这个神婆的话做了，也是非常神奇的，自那以后，我去外婆家就再也没有发过烧了。

你们见过哪些让人心酸的照片？

首先，紫禁城近代以来“剃”过的青铜柱，那些冻结“悲伤时刻”的照片，首先值得一提的是这些“紫禁城青铜柱”。紫禁城宫殿里的铜罐，原本是皇城的储水容器，最初是镀金的，在阳光下看起来很好看。自从明朝首都北京建立以来，紫禁城经历了近五个世纪的风风雨雨，从来没有人“打扰”过这些青铜坛。但是一九○一年八月十三日，八国联军攻占北京，慈禧太后徒劳无功，连铜坛上的“镀金装饰”也不能幸免，被刺刀刮掉带走。

一百年后，青铜坛上刺刀留下的痕迹依然清晰可见... ... 在刺刀留下的痕迹后面，紫禁城内外都是“庚子国难” ，仅在紫禁城内，几乎所有的王子和贵族都逃走了，挥舞着刺刀的八国联军士兵正在抢劫，慈禧太后的财宝被洗劫一空，紫禁城的战车和战马也被分割。皇城的银店被抢劫了六千多万两。超过四万六千本书不见了，两千件室内的珍宝也不见了，从皇城到普通百姓的家。例如，法国著名的传教士范国良，带领他的神父组成了一个“抢劫队” ，在城里肆意掠夺了八天。

像狼一样的八国联军士兵挨家挨户地奸淫掳掠，甚至在首都举行“谋杀比赛”。在北京郊区拥有200多人口的郎家村，被八国联军屠杀为“无人村”。在北京，”骨头像山一样堆积””腐尸白骨路水平”.根据时事简报，北京及周边地区有十多万同胞在这场国难中丧生。大幅削减见证了上世纪初国家悲剧的耻辱，当时每一个北京家庭，甚至每一个中国人，对那次悲伤伤害的记忆，以及”落后将被打败”的痛苦教训。其次，没有牛场里很多的《文青》在了解晚清时期，中国的乡村，像很多电影电视剧一样如画。

在晚清时期，美国传教士雷德尔的镜头下，山东的中国农村的确是“美丽的”——美国另一边的农村已经开始机械化农业生产，各种现代设备开始隆隆作响，在“大山东”的农村，然而，即使是传统的养牛业也是罕见的。镜头里的农民不得不“待人如牛” ，用农具辛勤劳作，更不用说比工业文明还要文明，甚至比“康干生”时代还要文明，这是一个严重的挫折。正如雷德尔所描述的，像图中这样的家庭”人们都是奶牛”并不罕见.这样一个“平原”的景象，也带来了现代中国严重的社会弊病: 农村的迅速贫困化。

鸦片战争给中国带来了“工业文明” ，但随之而来的是晚清社会经济水平的急剧下降。唐宋时期，中国城市人口占总人口的10% ，但随着清代“人口爆炸” ，到1893年，中国城市人口仅占6% ，农村人口迅速扩大，农村人均耕地急剧减少。此外，清末权力的丧失和屈辱，各种补偿成为农村的一种苛捐杂税。仅在清代最后十年，共同地税的增加就达到了“两三次”。除了各级官员的剥削，农民的负担增加了几十倍... 在这样的困难下，人口税翻了一番，耕地逐年减少，普通农民家庭无法养活自己，又有多少家庭养得起牛？晚清农村生活的各种记载，往往提到“百般苦难”和“只为食指”。

所谓“田园风光” ，就是“以人代牲”的悲惨表象，再加上历史事实: 清朝以来，农民被迫流离失所，直至无力使用牲畜，才过了几年时间。一个瘦骨嶙峋的难民，怎么能说出现代中国革命的苦涩

你们见过最霸气的一句诗是什么？

骑富士山头展铁蹄，倭奴灭，践踏樱花归

这是著名的抗日将领黄显声，刻在私印侧的诗句。黄显声，张学良的得力干将。1928年他任沈阳警卫期间，因其治军从严，有胆有谋，深得张学良的信任。张将军将他的职位一升再升，可谓将他作为心腹。同时，在和亲日派杨宇霆的斗争之中，黄显声的爱国主义情怀在一定程度上影响了张学良。

九一八事变前夕，黄显声早就堪透局势，他多次力谏张学良应多加防备。奈何张学良不抵抗政策令他无能为力。九一八事变后，黄显声组织了东北军民，积极对日抗战，在沈阳打响了抗日的第一枪。

1933年长城抗战，国民党内部派系倾轧致使抗战备受掣肘，报国无门的他终于看清了谁才是真正的抗日，成为东北军中第一个接受我党的高级将领。

西安事变后，张学良被扣押，东北一时群龙无首。黄显声受到了周总理的邀请，只身一人前往武汉，在周总理的鼓励之下积极投身于统一战线工作之中，并且为了营救张学良不停奔走，忠心可鉴。而此时，东北新老两派鹬蚌相争，而作为张学良少壮派的中坚力量，在东北军内部倾轧的情况下，身份很快暴露。在黄显声正准备去延安领导抗大工作之时，被国民党特务秘密抓捕扣押。

这一扣押，就扣押了12年之久。黄显声被国民党辗转扣押在多地，1949年11月，他在重庆白公馆遇害。

日军侵我河山，杀我百姓，而身陷囹圄的黄显声，却只是空有一腔报国热血而无能为力。身为军人，不能血战沙场保卫祖国，不能死于战场马革裹尸，最后竟然死在同胞的冷枪之下，一代爱国将领最后竟落得此般下场，何其悲凉！

在狱中报国无门的他，唯有以诗明志。

因此，才有了这句诗词，荡气回肠，丝毫不亚于栏杆拍遍热泪横流的辛弃疾。

你们见过一整天一句话都不说的人吗？

见过，这种人性格比较怪或者是个哑巴。

性格是一个人对现实的稳定的态度，以及与这种态度相应的，习惯化了的行为方式中表现出来的人格特征。性格一经形成便比较稳定，但是并非一成不变，而是可塑性的。性格不同于气质，更多体现了人格的社会属性，个体之间的人格差异的核心是性格的差异。

人格特质理论——奥尔波特的特质理论：

奥尔波特首次提出了人格特质理论。奥尔波特把特质分成共同特质和个人特质。

共同特质是在某一社会文化形态下，大多数人或一个群体所共有的相同的特质。在研究人格的文化差异时，可以比较不同文化中的共同特质。个人特质指的是个体身上所独具的特质。个人特质又分为首要特质、中心特质、次要特质。

首要特质是一个人最典型、最有概括性的特质；中心特质是构成个体独特性的几个重要的特质，每个人身上大约有5个～10个中心特质；次要特质是个体的一些不太重要的特质，在一般情况下并不表现出来。往往只在特殊的情况下才表现出来。

你们见过的最执着的人是怎样的？

我见过的最执着的人是我一个高中同学了，他当时为了考上清华，每天早晨都是五点半起床。然后5:35就洗漱完毕，下床集合跑操，然后在那儿背书，背完书之后我们跑完操回教室，她特别认真的学习，遇到不懂的就去问老师，然后晚上一直都是下晚自习之后还要在教室里呆很久，一直待到10:20宿舍快要熄灯了才回宿舍。