如果大部分人都按照父辈们的节奏生活去演绎人生,就没什么大压力,为什么当代年轻人不效法父辈的节奏?

2023-10-08 07:51:19 来源 : 网络 作者 : 听雨楼

当代年轻人的压力主要源自于什么?

一、当代年轻人面临很大的压力。
如今这个社会要求年轻人要有房有车。如果你没有房没有车,回到老家的时候会被人看不起。如果你没有房没有车,在相亲的时候你也会被无视;如果你没有房没有车,自己也会自愧不如。
当代年轻人的压力不仅是房子、车子,还有其他方面的压力。例如工作的压力,在职场当中生存很不容易,竞争很激烈,一个不小心有可能就会被淘汰出局。
职场就是一个利益争夺场,在职场当中以要面临各种明枪暗箭。在职场当中生存很累,这种累是心累,这样的处境也会让自己面临很大的压力。
二、年轻人的压力来自于方方面面。
年轻人的压力来自于自己和其他人的对比。看到和自己一样大的小伙伴混得比自己好,他们有一个幸福的家庭,住上豪宅、开展好车的时候,自己心里就很不是滋味,也会因此给自己很大的压力,想让自己混得好。
年轻人的压力来自于别人的议论。当你混的不好,回到老家的时候别人不会给你什么好脸色,但是当你混得好的时候,你就会是人群当中的焦点。混得不好的这种感受会让自己很难堪,所以为了让自己成为人群当中的焦点,自己也会给自己太多的压力。
年轻人的压力来自于职场,来自于家庭。在职场工作,要处理各种关系,在家庭里面生活也要处理各种复杂的难题,例如婆媳关系,还有孩子的教育问题,还有父母的养老问题等。这些都是压在年轻人身上的压力,这些压力让年轻人喘不过气。
编辑于 2021-01-30
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当代年轻人的压力大吗?他们的压力都来自于哪里?
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为什么现在的年轻人比上一辈年轻时压力大很多?

这代年轻人之所以工作压力比上一代的工作压力要大,主要和时代发展以及国家的工业发展有密切的联系。

刚开始新中国刚刚成立,整个国家百废待兴,而且当时的中国是一个农业国,任何的工业基础都没有,因此整个国家的建设需要大量人才支撑,因此上一代的工作机会比较多,国家为了发展工业化进行了计划经济,让很多年轻人根本不用为找工作而发愁,等到自己上完学,国家就会给自己分配工作的,因此很多人享受到了国家的发展红利,也影响了自己的一生

反观现在的年轻人,在上完学之后,自己还要去找工作,也感受不到国家给分配工作的机会,但是现在的年轻人可选择的机会和方向比上一代人更多,因为上一代人一旦选择自己的专业,根本就没有办法进行更换,也没有办法选择逃避,只能默默顺从国家的发展,我们看待这种问题要从不同的角度来看待,这样才能保障我们心态平和。

不过我们要承认,现在的生活质量和生活水平比原来有了很大的进步和提高,因为上一代是一个物质和精神条件比较匮乏的年代,虽然说国家可以给自己提供工作机会,但是工作环境和工作质量与现在的相比是无法比拟的,因此很多人对于这一点也不理解,总是在抱怨现在的工作压力比较大,对于自己的父辈们自己反而还要承担很多的东西。

不过从我个人的观点和看问题的角度出发我认为我们这代年轻人,也依然会有很多的选择机会,因为现在国家已经进行改革开放,并且完成了最基础的工业化所以工作机会比原来还要更多就看自己是否能够适应并且抓住适合自己的机会。

工作压力大这个问题也需要积极地去平衡自己的心态,因为每一个人面对的工作情况和工作环境都是不一样的,工作压力大的问题在每一个时期在每一个年代都是存在的,想当初很多科学家在回国之后面对国内一穷二白的情况,工作压力可以想象有多么大,但是也依然咬牙坚持了下来,并且成就了一番事业,我们现在年轻人在原来的基础上去体悟前人的工作压力相对比今天而言我认为小了很多,只不过自己要面对的情况会更具体更复杂。

当代年轻人唯有平衡自己的心态,才能让自己找到合适满意的工作

为什么当代年轻人的生活方式趋于独居?

一个人,吃自己喜欢的食物,睡自己喜欢睡的位置,走自己喜欢的小路,养自己喜欢的宠物。不用迁就,不用发怒,偶尔休息一天宅在家很舒服。室友之间泛泛无谓,朋友一年见几回,家人电话也常给。说我自私也好,说我薄情也罢,但是确实,我一个人的生活,比任何时候都精彩。

也可以随心所欲做自己喜欢的做的事情,压力越来越大,只希望下班后可以拥有自己的宁静时刻,不被束缚,可以自由自在的放松。没有人能够感同身受,只有自己才明白,自己到底经历过什么,到底在承受着什么,但是人多的时候这种情绪无法被释放。

1、现代社会减轻了对独居者的社会压力


原始社会中,独立的个体总不能很好地抵抗外界的不良因素,往往需要同伴的帮助才能更有利于生存。而且为了种族繁衍,拥有稳定的伴侣是很有必要的,这就意味着可以传宗接代,并给予后代稳定和和良好的照顾。因此群体倾向于鼓励男女生活在一起,而压制独居、单身的个体。
当我们处于现代社会,后代可以得到很好的照顾,即使一部分适龄青年尚未生育,对于群体的传承也影响甚微,自然就减轻了对独居人群的压力。

2、男女平等的后果之一

在几千年间,世界各国都是男权社会,女性没有独立的生活来源,必须结婚才可以存活。现在女性可以独立谋生,是否结婚不再是生活方式的单一选项,也就是说,独居生活方式已经成为了另一个可能的选项,于是很多女性也真的做了另一种选择。

3、实现自我价值是独居的动力之一

这几年来,多少年轻人放弃家乡安逸的生活奔波于拥挤的一线城市,就是为了实现自己的梦想。随着物质生活不断改善,我们的其他需求逐渐得到满足,自我价值的实现自然而然被推到了中心位置。

4、一部分人不愿意生养孩子

此外,不愿意养孩子的人也觉得结婚没有绝对必要,而不愿生养孩子只想好好享受自己人生的想法,目前已经成为不少现代人对自己生活方式的设计。
在中国渐渐从一个传统社会演变成现代社会的过程中,越来越多的年轻人在认真考虑独居的生活方式,可以说这既是一种个人意愿的选择,也可以说是社会变迁造成的。以后还会有更多人选择独居的生活方式。

为什么现在的年轻人越来越焦虑了?

焦虑来源于压力 ,压力来源于生活,随着经济的发展,社会的进步,慢慢的生活就有很多方面,所以新一代年轻人的压力越来越大,焦虑也就越来越多。

1,来源于父母方面的焦虑

现在的年轻人有些刚刚步入社会,有些刚刚拥有事业,父母这边,有事业的年轻人,父母催着婚姻,没事业的年轻人则是事业和婚姻的双重压力,这就导致很多年轻人面对父母时感到压力很大,另一方面就是父母从小灌输的思想,从小输入压力,经过长年的积累,从而越来越焦虑。

2,来源自身方面的焦虑

无论是事业还是婚姻,不仅父母给自己压力,自己也会在无形之中给自己压力。看到自己的朋友,同学,同事各有各的发展,不自觉的拿他们和自己作比较,自己感觉他们都比自己优秀,增加自己的焦虑感。

3,来源于亲戚之间的焦虑

每当新年来临的时候,就会有一部分的人感到恐惧,不愿意自己的亲戚,因为这些亲戚们总是喜欢夹杂着自己的主观去评价他们,说着一些阴阳怪气的话,评判自己。这也会间接的增加自己的压力,想挽回自己的面子,导致自己愈来愈焦虑。

4,来源于金钱方面的焦虑

在如今这社会中,经济快速发展,物价上涨,各个方面都需要财力的支撑,现在的年轻人要考虑的事情很多,以后婚姻,孩子和自己的父母都是需要靠自己来支撑的,都需要金钱作为支撑的基础,这就被动的让年轻人去不断地提升自己的实力,去寻在高薪工作,导致人与人之间的竞争越来越大,年轻人的焦虑也就越来越多。

以上这些就是我的观点,希望能够帮到您。

为什么现在的年轻人内心都越来越悲观?

年轻人的悲观有一个新潮的词:美名其曰躺平。在心理学家看来,躺平传播的反而是一种焦虑,躺平现象产生之外因主要是当代青年承受的社会压力与生活期望的超载和中外消极文化的侵蚀,内因主要是其生命意义缺失与精神危机。究其原因,可以分为以下几种:

一、社会压力与生活期望的超载

在一些青年看来,由于生活成本居高不下,下层通往上层的空间愈益狭窄,甚至堵塞,传统意义上的努力已难以实现生活的质变和阶层的上升;他们认为,“天道酬勤”之类的励志格言已成过往,自己更有把握的是“努力未必会成功,但不努力一定会很轻松”。在生存压力和阶层固化所引发的焦虑中,他们选择了让人生消沉、生命暗淡的“躺平”姿势,以欺骗和麻痹自己。佛系文化、丧文化就是这一心态的文化表现。“佛系”指那种无欲无求、不悲不喜、云淡风轻而追求内心平和的生活态度;“丧文化”是指在青年群体中笼罩着悲观、颓废、绝望等情绪和色彩的语言文字或图画。

二、“避世”“出世”心态和利己主义思想的侵染

“躺平”现象有其产生的文化背景。中国传统文化是儒释道三家文化的综合,尽管儒家文化积极入世、刚健有为、追求修齐治平,但道家的“无为”“不争”、释教的“缘起性空”以及西方思潮的冲击,都对国人的生活方式产生着不容低估的影响。其一,道家主张“清心寡欲”,具有“避世倾向”。其倡扬“道法自然”,以不争为争、以屈为伸、以柔弱胜刚强;认为“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”(《道德经》第四十六章)。在道家看来,以“无为”之法行“无为”之事,万物都能保持良好的状态;如果刻意为之,便会“损之又损”。这里的“无为”常被一些人误读为无前提限定的“不作为”。

三、个体精神危机与生命意义的消解

“躺平”现象的形成还有“躺平者”自身思想上的深层原因——“空心病”,即精神饥荒与生命意义缺失,此乃最根本之原因,其核心是缺乏支撑其存在感和意义感的人生观、世界观和价值观。精神饥荒指人们在高速发展的社会中,虽享有丰富的物质生活,却陷入工作上高度的“忙”、情绪上极端的“烦”,进而丧失精神价值和主观能动性,变得无限焦虑、迷茫和失望之状态。

如何走出悲观的情绪,走出躺平的心态?可以从几个方面寻找答案。

一、以理性思维走出“躺平”者的逻辑悖论

二、以人之“贵”“灵”探寻生命存在的意义,挺立时代潮头

三、以自强不息之精神修德进业,担当责任使命

四、以时中之智慧走出“内卷”与“不公”,突破制度瓶颈

五、以经典阅读和反思构筑信仰与价值观,激发青春活力。

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