有很多人乱骂侮辱本尊的人格，会不会遭报应报应到他们自己身上？

那些打我，欺负我，针对我的人会有报应吗？

你这个问题没人能完全正确的回答你的。
那句话信则有，不信则无。
不过，无论如何，有其果必有其因，但有因未必有果。
举个例子，坏人坐牢肯定是因为他干了坏事，但干了坏事的坏人未必会坐牢。
也可以某人得到奖励和表扬是因为他做了好事，但某人做了好事也未必会被奖励和表扬。
何况，广义上来看，世间应无善恶之分。
在我看来，因果报应只是针对那些已经得到报应的人而言。世界上有太多太多人都没得到“报应”。所以，这四个字毫无意义，个人观点
人自出娘胎都是寻找人生意义，但身体产生了欲，欲便产生了恶。
我们通过学习教育，分辨出了善恶。我们喜欢帮助别人而产生快乐，我们喜欢这样做。
但有一些人却喜欢制造痛苦给他人，这些人不知道为了什么，可能是家庭原因，可能自身素质低，欺负弱小能给他们带来快乐。
面对这些行为，我不建议采取宽容对待的态度，也不能让步。
这世界太大，人太多，你没办法一个个地去教育他们道理，学会如何保护自己，
如果他用语言攻击你，你便用会语言反击他又或者给不理它，给他脸色。我们只能活一次人生，为什么要包容这些不好的事物。
记住，软弱不是善良
这个问题要结合具体情况而定，但不管怎样，被人欺负一定要反击。别人如果老是欺负你、瞧不起你，是对你人格的一种侮辱和挑战，也许是因为你太老实了，被欺负惯了。但任何的解决方法前提是不犯法、不冲动，不要触碰道德底线、不要触犯法律。还有一点很重要就是：不是因为你嘴欠惹的事。

老爱冤枉，辱骂别人的人，会遭报应吗？

明知其可能是冤屈的，而故意冤枉此人，一定会遭报应！

骂老天爷会遭报应吗

不会，因为中国传统文化中的“天”，和外国宗教中的那些至高神（比如耶和华和真主安拉）不同，并非人格化的存在，不存在喜怒哀乐。
“天地不仁，以万物为刍狗”，很多人都知道这句话，但并没有真正理解其内涵，道家认为，天地只是生养万物的空间，不存在思维和情感，既无所欲，也无所求，对万物的存在和发展是顺其自然的，天地只会无情又无私地运转，默默推动着“道”的发展，而天地之道是世间的最高准则，任何个体都无法逆转和违抗，正所谓“顺天者昌，逆天者亡”，适者生存，是自然真理，“以万物为刍狗”，并非是出于轻蔑和冷漠，而恰恰是对万物一视同仁。
对于“天”，你敬爱之，不会被它高看一眼，怨恨之，也不会被它格外针对，逆天而行者自有天道碾压，其他的压根儿不会搭理，中国的老天爷没有思想和情绪，怎么可能像那帮外国毛神一样那么小心眼，动不动跟凡人置气较劲？所以题主运气不好，老天爷可不背这锅O(∩_∩)O。

人太缺德了会遭报应吗

会。
根据因果定律，每个行为都会产生一个结果，所以，每个缺德的人的所作所为，总会对其自身产生影响，这种影响也许是立即出现，也许是暂时不显现，但迟早都会显现，比如，一个人在商业交易中作假，获取了不正当的利益，一时之间也许看不到后果，但长此以往，这种行为将使他失去与他人交往的信任，最终导致他经济上落魄。
又或者，一个人做了一个不道德的决定，妨碍了别人的权益，虽然短期内没有受到惩罚，但他的人格魅力和道德观念将受到伤害，从而失去许多朋友和机会。

如何理解因果定律
首先，我们要想到“不伤害他人”的行为准则，遵守道德规范，如果我们可以把自己做得越来越好，让自己获得更多的成功，同时又不伤害他人，那么未来自己的命运自然就变得更加美好。
其次，我们要记得“良心”和“责任感”，如果我们犯错了，我们应该站出来坦承自己的错误，重新来过，拥有责任感和良心的人，总会在生命的长河中走的更为顺畅，更加幸福。
最后，我们要记得“善行”和“仁爱”，我们要发现身边的一切美好的事物，积极参与公益事业，关心家人朋友，帮助别人，以此建立健康的人际关系，成为一个具备人格、情感和理性的良好的公民。

我老公对我是又骂又凶,是不是上辈子欠了他的

“祸福无门，惟人自召”，祸与福是没有主宰的，也不是神祇，不是说吃了供养的猪头他就保佑你，没有供养的话，鬼就找你，那是空话。“祸福无门”，鬼神也做不了你的主，上帝菩萨都做不了你的主，只有人自己的心念，所谓“惟人自召”，是你自己召的。所以我们人生一切的遭遇，严格地反省下来，痛苦、幸福、烦恼等等，都是自己召来的。天道就是这样一个东西。天道就像一张网一样，无所不在，可是看不见，有真智慧无主宰，但又不是自然，不是物理的自然。中国的成语中，经常可以看到这两句话：“天网恢恢，疏而不漏。”有人怀疑，一件好事未做的人，还做了若干坏事，却生活得那么富裕康乐，这又是什么道理？司马迁在写《伯夷列传》中，也曾提出一个疑点：“天之报施善人，其何如哉”，又说“余甚惑焉[yān]，傥[tǎng]所谓天道，是邪，非邪”。不过他写这篇文章，对这类的困惑不作答案，只提一个问题，让读他文章的人自己去思索。讲到宗教哲学，往往有人提出这样一个问题，宗教是讲是非善恶的；但是有人一辈子是好人做好事，却遭遇的打击最多，痛苦也最大，连写《史记》的司马迁也曾有如此的怀疑。司马迁为了替李陵说公道话，反而受了重刑，痛苦一生。他在《伯夷叔齐列传》上说，所谓天道是真的吗？假的吗？我就不清楚了。社会上有许多好人一辈子痛苦，而那些坏蛋的生活却舒服得很，样样好，人越坏生活越好。佛家的答覆很简单，某人现世是坏人，但他之所以有如此好的境遇，是因为他前生善业所得的善报还没有完；他现生所做的坏事，等到恶贯满盈时自会结算。在我个人的人生经验，佛法说的是对的。或有人说，这只能听听而已，前生及来生也都看不见嘛！关于这个疑问，只要从现实这一生去研究就会明白，“祸福无门，惟人自召”。因为自己严格反省下来，就会发现遭到最大的打击就是最大的福报，如果没有招到最大的打击的话，大概命也不保了。当然人活着并不一定就是好啊！活得太长久也很难过，虽然一般人认为长寿也是福气。由这许多道理看来，才会懂得老子所说的“天网恢恢，疏而不失”的意义。它没有道理，没有主宰，没有标准，可是又有一个大原则，一个标准；这个道理，在任何宗教哲学上都是最深刻的一个道理。简单一句话说明，就是因果律，自己造的因，自己自然得这个果，谁都逃脱不了。——《老子他说》我看到许多人一生的经历，报应非常快，好像比电脑计算还要快。其实许多人就是现世报，但是受报的人自己并不明白。所以中国社会，普遍流行的有四句话：“善有善报，恶有恶报，不是不报，日子未到”，这是大家都爱说的。——《孟子与尽心篇》【子曰：谁能出不由户？何莫由斯道也！】孔子虽然对时代那么感叹，但是他认为还是要走正道才对。一个君子不要对现实低头，最后的胜利，最后的成功还是归于正道的。他举例说“谁能出不由户？”大门里的门为户。他说哪一个要出外的人，能够不经过门户出去呢？出了门才走上正路，人一定要走上正路的，走邪门，行左道，终归曲折而难有结果。也就是说人一定要有作人的标准。尽管许多人，不走正道而得意一时，最后还是有问题。不过许多人还是只顾目前，不顾自己的后果。虽然我们看到不少人作恶多端，却仍然安享天年，但是这笔帐终归有来世结算的。——《论语别裁》佛学讲的因果律（比如说因果报应），比如说你昨天骂了人家，当时人家对你笑笑，心里已经有了仇恨，有机会他一定会报答你的，不会客气。这就是因果，这就叫做业。所以说“没孽不挨打，没罪不挨骂，逆事来了，是给你送德来的,不但要受,还要感激他”——《静思语录》一受就受了[liǎo]，受罪就了[liǎo]罪，受苦就了[liǎo]苦，逆事来了，若能乐哈哈的受过去，自然就了啦，若是受不了，心里还存有怨气，这件事虽然过去了，将来必有逆事重来。或者下一世，再下一世，一直轮回直到你悔悟为止。社会上常讲：“量小非君子，无毒不丈夫。”本来是“无度不丈夫。”被人错读成“无毒不丈夫，”让人误认为要“狠毒”才是丈夫。 “度”就是度量、气度。没有度量的人不能称为丈夫。“量小非君子，无度不丈夫”是培养人们的容量，是很好的格言。古代有一个道德修养很好的人，叫林退斋，这个人福报很好，儿孙很多。他在临终时，子孙都跪在他面前说：“您要离开我们了，最后留点什么让我们终生奉行吧。”他说：“你们要学会吃亏。”这正是他对儿孙的最大关怀，让他们懂得吃亏是福。其实，这里面最大的问题是我们的观念问题，是我们的问题。因为我们无始以来已经形成了这样的抱怨习惯，一切向外去追寻，不知道回观反照一下，总是想改变别人或者是外界，不知道要改变自己。因为外界是无法改变，或者说是难以改变的，唯一能够改变的是我们自己。所以，我们一有这样倒霉的感觉，就会采取相应的“措施”去对付自己所处的所谓“逆境”或者说是陷阱，总是想从这个“逆境”或者说是陷阱里面逃脱出来。结果适得其反，越逃越远，越陷越深，一辈子不得解脱。这样自然就会陷入恶性的因果循环，把自己困在被误解、被陷害、被设计等等泥潭里面不得自拔。所以说，人走霉运，不是看名字，不是看，不是看八字，也不是看星座。因为障碍都是自己的心念造成的。俗话说：“放过别人就是善待自己。"也有人说：“你欺负我，侮辱我，就是侮辱了我的人格。人格是最重要的。障碍是你自己造成的受别人的侮辱，对自己的人格并没有影响。不但没有影响，反而显示了我们人格的高尚。真正的快乐不是因为他拥有得多，而是因为他计较的少。以上举出的这些，是我们这些凡夫都不可避免的习气。归纳起来，有个根本的东西在作崇，这就是坚固的我执，我为什么，我凭什么。一切都有个“我”，就会生起憎恨心、我慢心、就种下了恶因。与其说事物或者他人让你痛苦，不如说自己的修养不够。孔子说的：”智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。“智者不惑：惑就是选择的意思，人生面临着太多的选择，这是一件很痛苦的事，因为我们不知道，哪是对，哪是错，只有一种人才能避免选择错误，那就是智者，因为智者胸怀坦荡，视野宽阔，心中有判断，有定力，所以他在选择的时候，心中充满力量。仁者不忧：在这人世百态之中，只有那种有博大仁义胸怀的人，才能做到胸怀坦荡，就不会有那么多的忧伤和担忧。勇者不惧：只要你心中有足够的勇敢，你就会有一种勇往直前的力量，就不会有恐惧和害怕。但真正的仁和勇，都与大智慧并存的。天地重孝孝当先诸事不顺因不孝福禄皆因孝字得戒淫戒赌都是孝孝字正心心能正孝字修身身能端孝字齐家家能好富孝瑞气满潭府贫孝祥光透清天贫孝孝中有乐趣富孝孝中有吉缘富孝鼎烹pēng能致富贫孝菽水可乘欢能孝何在贫和富量力尽心孝不难孝字传家孝是宝孝字门高孝路宽女得淑名先学孝三从四德孝为先男有百行首重孝孝字本是百行原和睦妯娌就是孝这孝家中大小欢和睦兄弟就为孝这孝叫做顺气丸翁婆身上能尽孝又落孝来又落贤爹娘面前能尽孝一孝就是好儿男天将孝子另眼观可惜人多不知孝怎知孝能感动天要问如何把亲孝孝亲不止在吃穿自古忠臣多孝子君选贤臣举孝廉孝子能把父母孝下辈孝儿照样还为人须当孝父母孝顺父母如敬天万善都在孝里边一孝就是太平年一个孝字全家安不管儿女孝不孝但看自己慈不慈不管父母慈不慈但看自己孝不孝子曰:“生死有命，富贵在天“现在的命是你过去召来的，但你将来的命和你现在的命是你现在的所做所为可以化解的。所以为了给你的以后注个好命，你现在就得多积德行善，认真生活。布施不盗以后就富，悭[iān]贪偷盗以后就穷。乐于助人以后你就有贵人，见义不为以后就没有人帮你，富与贵，贫与穷都是你自己召的。自求多福吧！推荐你一篇能积福增福的文章，网上搜索《了凡四训白话文》。人要知福，惜福，才能造福；拥有一颗善良和包容的心是好运的开始。人是万物之灵，你的心最灵啊！人有这麽大的灵性你不知道，盲目地发牢骚，那你的命能好吗？不可能好！有的人说：“我命不好啊，我这辈子倒血霉了。”好，越说越灵，让你倒个够。实际上人人都有一个具足的佛性，它只听我们自己的，这个很灵。如果说：“哎呀，这事肯定不行。”越说就越不行。你可别说好心不得好报，千万别说身边没好人。有的女人说：“是男人都没好东西。”那能有好东西安排到你身边吗？因为你要求的就是“男人没有好东西”，这是你的愿望，是你下的定论。不往好里输，还误以为担心是好心。记住，担心就等于咒骂，诅咒。我们下任何结论都要谨慎，所以中庸的中字是口字上贴个封条，告诉你别乱说，先把嘴封上。咱们应该输良性的程序：“我身边都是好人”，“我吃亏就是福”，“这人对我不好就是要转运了”，“我越病越感冒越排毒”,谁听说越感冒越短寿啊？这可不一定哦。所以我们要输好程序，我常常给自己输良性的程序：“丢钱了要来财运了”，“着凉了越冻越健康”，一般人说“左眼跳财，右眼跳祸”，我不是这个程序，我是“右眼跳贵人”，都是跳好东西。因果报应乃宇宙自然法则，这是大自然的发展规律，然而，它却是相对的，不在一定时间事物上永恒不变，而是随宇宙万物的变化而变化。宇宙中没有绝对的因果规律，最终决定命运的还是每个人自身的价值存在观念，简易而言，只有自己能决定自己的一切，主宰自己的命运。