知道长恨歌最后２句就是在写白居长安不容易的白居易的爱情么，请跟我说说他的爱情，用一则故事？

《长恨歌》到底表达了白居易什么情感呢？

《长恨歌》一出，关于其主题，便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种：

其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著；

其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻，在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”，谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主；

其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一，讽谕和同情交织，既洒一掬同情泪，又责失政遗恨。究竟如何，还需从作品本身去分析。

扩展资料

唐宪宗元和元年（806），白居易任盩厔（今西安市周至县）县尉。一日，与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的仙游寺游览，谈及李隆基与杨贵妃事。

王质夫认为，像这样突出的事情，如无大手笔加工润色，就会随着时间的推移而消没。他鼓励白居易：“乐天深于诗，多于情者也，试为歌之，何如？”

于是，白居易写下了这首长诗。因为长诗的最后两句是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，所以他们就称这首诗叫《长恨歌》。陈鸿同时写了一篇传奇小说《长恨歌传》。

参考资料：百度百科-长恨歌

白居易在《长恨歌》里讲述了自己的一段恋情吗？

《长恨歌》作于元和元年（806），此时的唐朝正是中唐，白居易正好三十四岁，白居易曾经深爱过一位名为湘灵的姑娘，但由于门第观念以及社会风气的原因，为前途计，白居易被迫与湘灵分离。

陈寅恪先生说：“唐代社会承南北朝之旧俗，通以二事评量人品之高下。此二事，一曰婚，二曰宦。凡婚而不娶名家女，与仕而不由清望官，俱为社会所不齿。”

由于社会背景的原因，白居易无法能与湘灵结合，但是这段恋情让他刻骨铭心无法忘怀。后来白居易还写了期间三次写了怀念湘灵的诗：《冬至夜怀湘灵》、《感秋寄远》和《寄远》。

在经历了这件事情后，白居易发誓自己不再结婚，正是由于这段刻骨铭心的感情经历对白居易的一生的感情都产生了深刻的影响，作为《长恨歌》感情基础，白居易在抒写杨贵妃与唐玄宗的爱情悲剧中，就不免会加上自己的个人情感，所以从知人论世的角度来分析，《长恨歌》的主题是爱情比较符合。

《长恨歌》的主要内容分为两部分，上部分是对史实的描写，下半部分是由史实转向民间传说。

在《长恨歌》的开头写到“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。”这一段话与史实完全不符合，史实是杨玉环本是李隆基之子寿王李瑁的妃子，后被李隆基看重，度为女道士，号太真，召入宫中。

既然白居易在杨玉环身份上避讳，那批判玄宗重色误国的意义在何处。由此可见白居易正是由于为了切合爱情这个主题才把杨贵妃的身份浪漫化，把唐玄宗求佳人的心情急切表达出来。

从“汉皇重色思倾国到夜雨闻铃肠断声”这部分为描写史实部分，只有三句话描写了杨贵妃的死：

第一句是“六君不发无奈何，宛转娥眉马前死。” 意思是六军停滞不前，要求赐死杨玉环。君王无可奈何，只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。

第二、三句：“花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。”贵妃头上的饰品，抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头，珍贵头饰一根根。君王欲救不能，掩面而泣，回头看贵妃惨死的场景，血泪止不住地流。

这三句话描写出杨贵妃被刺死前和后，唐玄宗的心理活动变化，从无可奈何到救不得再到回看血和泪。其中“无奈何”，表现出唐玄宗处于一种挣扎纠结的境地，当时候唐朝正处于安史之乱，六军停滞不前，要求处死杨贵妃，作为一名君主，最无奈的时候就是在江山与美人中抉择。

唐玄宗最终选择了江山，处死杨贵妃，但是并不代表唐玄宗不爱杨贵妃。再之，杨贵妃被处死，唐玄宗掩面痛哭，但是却不能下手救下她，身为一国之君，他需要稳定军心才能留住自己的江山。

在这个时候，唐玄宗是痛苦与无奈并存的复杂心情。在杨贵妃死后，唐玄宗表现出无比的心痛，在离去此地的时候，他回头远远地看着洒在地上属于杨贵妃的金银首饰，他心里是后悔不已，但是迫于现实，他只能痛哭流涕。

在这里的三句话，与文章的“长恨”的主题所呼应，他表现出唐玄宗下旨处死杨贵妃的无奈的心情，同时与下文中，唐玄宗思念杨贵妃，派道士寻找杨贵妃的下落所呼应。

正所谓有多少后悔，就拿多少东西补救，但是在现实中的唐玄宗，只能独自一人承受死去所爱之人的断肠之痛。“长恨”的主题呼之欲出，长恨是唐玄宗的长恨，他的无奈的抉择，造成了他与杨贵妃的爱情悲剧。

实际上也表达了白居易的长恨，由于现实与母亲的阻挠，导致自己并不能与心爱的人共度余生，发生在自身的爱情悲剧，通过《长恨歌》这首诗表现表现白居易对爱情的歌颂与追求。

最后看文章的第二部分，描写的是民间传说，讲述的是唐玄宗在马嵬坡事变后由于对杨贵妃的无限思念，所以派道士去寻找杨贵妃的下落，两人在天宫上相遇，并且发出“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”的感慨。

在此部分花了大部分的笔墨通过使用浪漫主义的手法描写了唐玄宗对杨贵妃的思念，表现了两人的爱情。同时也表现出白居易本人希望自己的爱情与唐玄宗杨贵妃一样，能够不受现实的阻碍，做到有情人终成眷属的地步。

虽然在上部分的史实描写部分是唐玄宗处死杨贵妃，但是实际上，这是唐玄宗人在现实处境中身不由己的无奈做法罢了。在描写这一部分，写到唐玄宗最终于杨贵妃相遇，实际是白居易对唐玄宗和杨贵妃的爱情的歌颂，同时也表达了白居易对美好爱情的向往。

从文章的整个布局来看，对杨贵妃与唐玄宗的讽喻并不存在，虽然在文章的第一部分花了一定的笔墨描写了唐玄宗对杨贵妃的宠爱，但是并不代表是讽刺唐玄宗对杨贵妃的宠爱所造成的安史之乱。

在笔者看来，白居易花了如此多的笔墨描写了唐玄宗对杨贵妃的宠爱，反而是为了表现出唐玄宗对杨贵妃的爱情的深切，这样的描写方法并不存在讽喻的说法。

白居易《长恨歌》所反映的作者的爱情观。

人们对白居易《长恨歌》的主题思想历来争论不休，有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。首先从作品的四个层次来分析，肯定自居易井非像陈鸿写《长恨歌传》那样板著说教的脸孔去描写李杨故事，而是以“情”作为主旋律，让主人公的情去感动读者，使之产生共鸣，取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处，进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。 唐宪宗元和元年(806年)冬，三十五岁的白居易被授周至县尉，当时，他与好友陈鸿、王质夫同游仙游寺，听到当地民间流传唐玄宗李隆基与杨贵纪的故事，深有感触，於是创作了千古传诵的

《长恨歌》的后半部分怎样表现李、杨二人的爱情？它与诗的前半部分是否矛盾？作者这样写有什么意义？

作品鉴赏 黄东雷颜体书法《长恨歌》 《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于

你是怎么看待白居易的《长恨歌》里爱情观的？

个人认为白居易的《长恨歌》以“汉皇重色思倾国”为开篇第一句，就已经表达了他自己的初衷，即通过写此诗来讽刺玄宗晚年耽于美色，最终至国乱的悲剧。但白居易写着写着反倒感叹于李杨二人的悲剧，转而惋惜“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。人们把《长恨歌》当讽喻实事来看，但到了后半段也跟着唏嘘“刘军不发无奈何，宛转娥眉马前死”。结合他的生平，似乎可以理解白居易这样做的缘由：年少时遇见想共度一生的姑娘，却未能有情人终成眷属。所以，要说《长恨歌》隐藏了一些不为人知的秘密，我本人更认同的事白居易将少年时爱而不得的遗憾寄托在了《长恨歌》里，在感慨玄宗与杨贵妃悲剧的同时也在缅怀他和湘灵的遗憾。有些事发生了也就无法阻止