矛盾概念其实是大脑思维发生错误信息而言而自然界没有大脑如何可发生矛盾“动力”

意识进化论

意识进化论的核心观点是：意识作为人类独有的精神现象，其本质是物质载体（大脑）与主观体验的矛盾统一体，其发展遵循自我保存与扩张的本能，最终可能突破生物载体的限制，实现更高维度的进化。 以下从意识本质、进化动力、矛盾与冲突、未来方向四个方面展开分析：
一、意识的本质：物质与精神的矛盾体物质基础：意识产生于大脑的神经活动，依赖特定的物质结构（如神经元网络）。一旦物质载体消亡，意识也随之消失，这决定了意识的脆弱性与可毁灭性。精神属性：意识赋予人类主观体验（如愉悦、痛苦、善恶判断），使人类超越自然界的无目的性，形成对自我与外界的定义能力。这种主观性导致人类将事件划分为“善恶”“好坏”，而自然界本身并无此类区分。矛盾根源：意识的自我保存需求与物质守恒定律冲突。例如，个体为扩张自身感受需占有更多资源，必然导致他人资源减少，进而引发竞争与对立。二、意识进化的动力：自我保存与扩张本能生存驱动：意识通过破坏自然（如获取食物、利用工具）维持载体（肉体）的存活，这是意识存在的基础条件。情绪作为动力：愉悦、快乐等情绪可能成为意识发展的催化剂。例如，人类从劳动中脱离以追求思考（意识锻炼），反映了对精神满足的渴望。社会概念的构建：美、善等价值观是意识为协调群体生存而发展出的社会规则，旨在减少内部冲突，但个体仍会通过占有资源实现自我扩张。三、意识进化的矛盾与冲突个体与整体的矛盾：
个体为扩张感受需占有更多资源，导致他人资源减少，引发竞争（如夺取、毁灭、限制他人）。
生产能力有限时，分配不均不可避免，即使资源充足，多与少的相对性仍会制造矛盾。
人类与自然的矛盾：
人类作为自然的一部分，大量破坏自然以维持意识发展，但自然本身无目的性，不因生命消失而受损。
意识若脱离生物载体（如大脑），可能抛弃人类，导致地球仅剩电磁波等无生命痕迹。
四、意识进化的未来方向：突破载体限制脱离生物载体：若意识发展到无需依赖大脑（如通过技术实现意识上传），可能抛弃人类肉体，寻求更稳定的载体或完全无载体的存在形式。宇宙尺度下的进化：意识可能将宇宙视为自我进化的“养分库”，通过汲取信息、能量实现更高维度的存在，类似生物进化但超越物质限制。人类角色的转变：人类可能从意识的唯一载体变为过渡阶段，最终被更高效的意识存在形式取代。补充说明：意识进化的伦理困境“邪恶”的相对性：肉食动物生存需消灭其他生命，食草动物生存需破坏植物，这些行为在自然界中无善恶之分。但人类因意识产生主观判断，将此类行为定义为“邪恶”，反映意识对自身行为的反思与矛盾。技术双刃剑：生产力发展使更多人脱离物质劳动，进入精神劳动阶段，这既为意识进化提供养分，也可能加剧资源分配不均与社会矛盾。
意识进化论揭示了人类存在的根本矛盾：意识作为物质与精神的结合体，其自我保存与扩张的本能驱动了人类行为，但也导致了与自然、他人的冲突。未来，意识可能突破生物载体的限制，实现更高维度的进化，而人类或许只是这一过程中的过渡形态。

为什么哲学上会说事事有矛盾，时时有矛盾，矛盾可以避免吗

在哲学领域，矛盾的概念分为两部分：对立和统一。对立是指两个事物性质相反，例如善与恶、好与坏；统一则是指两者相互依存，彼此不可分割。比如，没有善，我们就无法定义恶，反之亦然。矛盾体现在双方既相互依存又相互排斥。你和电视作为一个整体概念下的两个具体实例，具有统一性，但你和电视本质上是不同的个体，你不能变成电视，电视也不能变成你，这就构成了矛盾的对立。
矛盾无处不在，体现在事物的各个方面。对立面的存在使我们能够辨别和理解事物的本质。统一则是对立面之间的联系，它们彼此依存，共同构成整体。没有对立就没有统一，没有统一也就没有对立，两者相辅相成。矛盾的存在促使我们不断地思考和探索，推动人类文明的进步。
矛盾并非总是不可调和的。通过深入分析和思考，我们可以找到解决矛盾的方法。比如，在人际关系中，我们可以通过沟通和理解来消除误解和分歧。在社会问题上，通过制度设计和政策调整，可以缓解不同群体之间的矛盾。矛盾的存在是不可避免的，但我们可以通过智慧和努力，找到解决之道。
哲学家们对于矛盾的态度是积极的，认为矛盾是推动事物发展的动力。矛盾的存在促使我们不断寻求新的理解和认知，从而推动社会的进步和发展。在哲学的视角下，矛盾不仅是不可避免的，也是宝贵的，它们为我们提供了思考和探索的空间。
总结来说，矛盾是哲学中一个非常重要的概念，它既体现了事物之间的对立关系，也反映了事物之间的相互依存。虽然矛盾不可避免，但我们可以通过智慧和努力，找到解决之道，使社会更加和谐。

如何全面理解“矛盾”概念

一、矛盾的本质
矛盾是指事物内部或事物之间既对立又统一的关系。这种关系体现在以下几个方面：首先，矛盾涉及的是事物之间的联系或关系；其次，矛盾涉及的是两个方面的联系，而非单一的方面；最后，矛盾是两个方面既对立又统一的联系。简而言之，矛盾就是对立统一。
二、矛盾的特性
矛盾的特性包括对立性和统一性。统一性指的是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性，如相互依赖和相互贯通。相互依赖意味着矛盾一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中。相互贯通则意味着矛盾双方在一定条件下可以相互转化。统一性是有条件的、相对的。对立性则指的是矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。判断事物双方是否为矛盾的双方，关键在于他们是否同时具备吸引联结和排斥对立的关系。
三、矛盾与日常生活中矛盾的区别
日常生活中所说的矛盾通常指的是人与人之间的分歧和冲突，而哲学上的矛盾是指事物双方既对立又统一的关系。日常生活中的矛盾主要体现为对立性，而缺乏统一性。另外，日常生活中说的逻辑矛盾是指思维中的前后不一致或冲突，是思维错误，与哲学上的矛盾不同。
四、理解矛盾的指导意义
理解矛盾概念在现实生活中具有重要意义。首先，要认识到矛盾双方之间的统一性，如纪律与自由、公平与效率等。任何矛盾的双方都存在相互依存的关系。其次，矛盾双方在一定条件下会相互转化，因此我们需要创造有利条件，推动事物向好的方向转化，促进事物的发展进步。最后，矛盾的统一性和斗争性是不可分割的，我们在现实生活中既要看到双方的斗争性，也要看到统一性，不能只看到一个方面。理解矛盾概念是理解辩证法理论的核心。

如何理解矛盾

问题一：如何全面理解“矛盾”概念 一、矛盾是一种联系、或称关系，是两方面的联系
矛盾的含义是：事物自身包含的既对立又统一的关系。简言之，矛盾就是对立统一。这个含义，揭示了这几层意思：第一，矛盾是一种关系，或称叫一种联系，即矛盾是一种既相互影响，又相互制约的关系。第二，矛盾是两个方面的联系，一个方面，谈不上是关系或联系，三个或三个以上方面的联系就不是矛盾。第三，是两个方面的既对立又统一的联系，才叫矛盾。
二、矛盾是联系中既对立又统一的一种联系
事物两个方面的联系是纷繁、多种多样的，其中，如果两个方面具备既对立、又统一关系的双方，称作矛盾、矛盾关系。从这个角度来说，矛盾着的两个方面的关系，具备对立性和统一性的特征。
统一性，又叫同一性，一致性等。就是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性、趋势。双方相互依赖、相互贯通的关系。相互依赖就是指矛盾一方的存在以另一方存在为前提，双方共处于一个统一体中。相互贯通就是指矛盾双方相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。统一性是有条件的，相对的。
矛盾的的对立性，又叫斗争性，就是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。平时讲的斗争，只是事物两方面的对抗和冲突，是哲学中“斗争”的具体表现形式。两方面事物本身就是“两”，而不是一，两方面事物或因素的不同就是一种分离或排斥，所以说，只要是两种事物或因素，就是斗争性的表现，或者说，两事物、两因素的差别和不同就是矛盾斗争性的具体表现、或称萌芽阶段。矛盾的斗争性是无条件的，绝对的。
判断事物双方是不是矛盾的双方，就是看这两方是否既有吸引联结的关系，又具备排斥对立的关系，同时具备这双重关系才能称叫矛盾关系。
同一以差别和对立为前提，没有斗争性或差别，就没有矛盾双方，就是一方了，更没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不存在，也不会发展了。斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体存在，就是说事物双方面碰不到一起，走不到一块，就谈不上排斥和斗争了，没有统一性，事物同样不能存在和发展。矛盾双方既对立又统一，才能推动事物的运动、变化和发展。
三、“矛盾”与日常生活中矛盾和逻辑矛盾区别
日常生活中说矛盾，是指人与人之间的分歧和冲突，是不一致。如同学之间有矛盾，发生打架、争吵、口角等，哲学上讲的矛盾是事物双方既对立又统一的关系，而日常生活中讲的矛盾只是具备双方对立冲突排斥的特性，换一句话说，日常生活中的矛盾只是哲学中矛盾斗争性的具体体现，不是高度概括的哲学概念――矛盾。
平时常会说，某人说话有矛盾，或说某人写文章前后矛盾，这里的矛盾说是指逻辑矛盾。逻辑矛盾就是指前后不一致，冲突，是思维中的不合逻辑，自相矛盾，是思维中的错误，而哲学上矛盾是指客观事物的一种关系，是一种事物客观属性。
四、理解矛盾的指导意义
矛盾概念在现实生活中，具有广泛的指导意义。
第一，要看到矛盾双方的统一性，即认识双方相互依存性，一方离不开另一方，双方的相互依存作用，如纪律和自由、公平与效率等等。任何矛盾的双方都有此关系。
第二，矛盾双方在一定条件下会相互转化，要求我们在现实生活中，要创造有利条件，推动事物的转化；要创造有利条件，推动事物向好的方向转化，促进事物发展进步。如进步与落后，优点和缺点，改正缺点、白摆脱落后等等。
第三：矛盾统一性和斗争性是不可分割的，要求我们在现实生活中既要看到双方的斗争性，又要看到统一性，不能只看一个方面，要把两者统一起来。
矛盾观点是辩证法的核心，承认了矛盾，实际上必然承认事物之间有关系、有联系、有对立和统一的联......>>
问题二：矛盾的对立统一如何理解？ 对立和统一是矛盾的两个根本属性，矛盾的对立属性称作斗争性，矛盾的统一属性称作同一性。要深刻理解唯物辩证法的矛盾，就必须弄清矛盾的同一性和斗争性的含义以及两者的相互关系。
1、矛盾的同一性
矛盾的同一性是指矛盾着的对立面之间内在的有机的，不可分割的联系，体现着对立面之间相互吸引相互转化的性质和趋势。矛盾同一性有如表现：
其一，矛盾双方相互依存，互为条件，共处于一个统一体中。这就是说，任何矛盾的对立双方都不能单独存在，而是在一定条件下，各以自己的对立方面作为自己存在的前提，如果没有对方，它自己也将不会存在。“你离不开我，我离不开你。”比如，一块磁铁总有南北两极，这两极总是不可分割地联系着，即使将它切断、打碎，它仍然是南北两极同时存在，要想得到只有南极而没有北极或者只有北极而没有南极的单磁极是不可能的。如果把它的一极磁性消除了，那么它的另一极磁性也将同时消失。俗话说：“不是冤家不聚头。”这说的正是矛盾的统一性问题。正因为是冤家，是对立面，它们才能聚集在一起，共同维持统一整体的存在。自然界中的作用力与反作用力、生物进化中的遗传与变异、认识中的真理与谬误等等，都是这种矛盾双方同一性的表现。我国古代哲学名著《老子》中有这样一段话：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”意思是说：有与无，难与易，长与短，高与低，音与声，前与后，所有这些对立的双方，都是相互依存着的，没有甲方就没有乙方，反之亦然。
其二，矛盾着的对立面之间相互渗透、相互贯通。这是矛盾同一性的更重要的一层含义。矛盾的相互贯通表现为相互渗透和相互包含。矛盾着的每一方都包含和渗透着对方的因素和属性，你中有我、我中有你，此中有彼、彼中有此。例如吸引中有排斥，排斥中有吸引；化合中有分解，分解中有化合；同化中有异化，异化中有同化；遗传中有变异，变异中有遗传；感性认识中有理性认识，理性认识中有感性认识；绝对真理中有相对真理，相对真理中有绝对真理等等。矛盾双方的相互渗透，是矛盾双方相互贯通的一种表现，是矛盾双方在分子、因素或部分上的相互包含、相互交叉。它是从相互依存形式上的相互联结进到内容上的相互联结，因而它是比相互依存更前进一步的同一性状态和阶段。
第三，矛盾双方在一定条件下相互转化。你能变成我，我能变成你。事物的转化总是向着自己的他者、即自己的对立面转化，这也表明对立面之间有互相贯通的性质，有内在的同一性。比如，鸡蛋转化为小鸡而不能转化为石头；战争转化为和平，和平转化为战争；成功转化为失败，失败转化为成功，如此等等。矛盾双方的相互转化是矛盾双方联结达到极端或顶点的状态，是矛盾双方在相互渗透中准备起来的整体性的变化。矛盾双方转化后形成新的统一体，矛盾双方又在新统一体的基础上继续相互依存，因此它又是相互依存的动态形式。
2、矛盾的斗争性
矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥的属性，体现为对立双方互相分离的性质和趋势。矛盾的斗争性可以用许多不同的术语来表达，如互相否定、互相反对、互相限制、互相离异、互相分化、互相批评等等，这些都是矛盾斗争性的具体形式，从不同侧面表现着矛盾着的对立面互相排斥的含义。矛盾的斗争性是一个最广泛的哲学范畴，它表现为：
第一，矛盾双方的相互差异。即相互区别和限制，“你不同于我，我不同于你”。例如上与下、左与右、强与弱、大与小、多与少等等。矛盾双方的对立与斗争正是在它们存在这种本质差异的基础上展开的，矛盾双方的分离首先体现在本质差别之中。（这点特别要注意让学生理解：差异就是对立。）
第二，矛盾双方的相互排斥。即“你离开我，我离开你”。相互排除、相互冲突、相互反对......>>
问题三：如何理解矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系 矛盾的普遍性是指事事有矛盾、时时有矛盾,矛盾的特殊性是指各种事物的矛盾都各有其特点或个性.矛盾的普遍性与特殊性的关系,是共性与个性、绝对与相对的关系,是关于事物矛盾问题的精髓.具体说它们之间的关系包括：①两者是相互联系的,共性寓于个性之中,个性是共性的表现；②两者是相互区别的,共性只是概括了个性中的共同本质,而不是包括个性的全部内容；③两者在一定条件下相互转化,一定场合为共性的东西,另一场合就可能是个性的东西,反之亦然.
矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理,对建设有中国特色社会主义具有重要的现实指导意义.我国的社会主义建设,要以马列主义普遍真理为指导,坚持社会主义道路和方向；同时又要从我国特殊的国情出发,去探索有自己特色的建设和发展道路.在这里,社会主义是普遍性、共性,中国特色是特殊性、个性,建设有中国特色社会主义,就是要把个性与共性有机地结合起来,走自己的路.
意义：一 掌握这种辩证关系有助于我们正确的、客观的认识事物
二 掌握这种辩证关系有助于我们学会科学的工作方法
三 掌握这种辩证关系有助于我们建设有中国特色社会主义
问题四：如何理解社会主义主要矛盾 朱同丹 1、社会主义的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。
2、社会的主要矛盾是同社会制度的性质相联系的。在以生产资料私有制为基础的的社会中，生产的目的是为了满足剥削阶级的需要，被剥削阶级只有通过阶级斗争迫使统治阶级作出让步，才能满足基本的生存的需要。所以，社会的主要矛盾只能是阶级斗争，而不是需要和生产之间的矛盾。社会主义制度的建立，使劳动者成为国家的主人，人民的物质文化需要成为社会生产的直接目的。阶级斗争不再是社会的主要矛盾，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾突出出来。
3、社会主义社会主要矛盾的形成还有其特定的历史根源。一方面，社会主义革命都是在经济文化比较落后的资本主义国家取得胜利的，要发展生产力需要长期的努力。另一方面，第三次科学技术革命在促进世界经济一体化的同时，又进一步推动了资本主义经济的发展。两种社会平均生活水平之间的差距，明显地摆在了人们面前。不正视人民日益增长的物质文化需要，社会主义就难以生存。
问题五：怎么理解矛盾的同一性.举例 就像你吃药，吃药你可能要吃你不愿吃的苦味的药，但你不得不吃，因为你病了。你的主观意识是要治病，可你并不愿意吃药你还是吃了，所以你的一个矛盾是你病了需要吃药，另一个矛盾是良药苦口，你需要把矛盾进行统一，因为只有难吃的药才能治病，这就是矛盾的对立与统一。
理解这个问题其实很简单，看过八卦吧？八卦代表的就是阴阳平衡，把主要矛盾与次要矛盾看成阴与阳，每个事物就是一个不对称八卦，只不过他们在变化之中，有时体现的是主要矛盾，而有时次要矛盾也很突出，这就需要我们根据情况的不同抓住主要矛盾，而两者之间常常发生转化，所以今天的主要矛盾明天就有可能是次要矛盾，反之亦然。举个例子：一个人三天没吃饭的人走在一个路口，一边是一家餐厅，而另一边是周杰伦演唱会在卖票，而他刚好身上只有100块钱，我想他肯定不会去买周杰伦演唱会的票；假想同样一个人，他不饥饿，这个情况下他就有可能去买演唱会的票了。两个矛盾就是：1.看演唱会，但要饿肚子，2.吃饱了，但看不了演唱会。他们的统一在于都是为了自己的肉体精神的愉悦。
希望能对你有些帮助，其实政治上的哲学很好学的~~只要勤于思考。

如何不让右脑干扰左脑的正常思维逻辑

人的两脑分工
在美国，荣获1981年度医学、生物学奖的斯佩里博士做过一个有名的实验。斯佩里博士切断患者的位于左右脑连接部的脑梁，然后挡住其左视野，在其右视野放上画或图形给患者看，患者可以使用语言说明图形或画上的东西是什么。可是，如果在左视野显示数字、文字、实物，哪怕是读法很简单，他也不能用语言说出它们的名称。
通过实验，人的两脑分工情景越来越清楚了。左脑有理解语言的语言中枢，而右脑有与之对应的接受音乐的音乐中枢。这一点，从左、右脑的外形差别便一目了然。其次，语言中枢的左脑与人的意识相连。如果打击左脑，人的意识会立即变得模糊。
右脑支配左手、左脚、左耳等人体的左半身神经和感觉，而左脑支配右半身的神经和感觉，正如实验一所表明的，右视野同左脑，左视野同右脑相连。因为语言中枢在左脑，所以左脑主要完成语言的、逻辑的、分析的、代数的思考认识和行为。而右脑则主要负责直观的、综合的、几何的、绘图的思考认识和行为。
右脑是创新能力的源泉
您如果在日常工作和生活中，对某件困惑已久的事情突然有所感悟，或者突然豁然开朗，其实这都是右脑潜能发挥作用的结果。
人脑的大部分记忆，是将情景以模糊的图像存入右脑，就如同录像带的工作原理一样。信息是以某种图画、形象，像电影胶片似地记入右脑的。所谓思考，就是左脑一边观察右脑所描绘的图像，一边把扈符号化、语言化的过程。所以左脑具有根强的工具性质，它负责把右脑的形象思维转换成语言。
被人们称为天才的爱因斯但曾经说过：“我思考问题时，不是用语言进行思考，而是用活动的跳跃的形象进行思考。当这种思考完成以后，我要花很大力气把他们转换成语言。”可见，我们在进行思考的时候，首先需要右脑通过非语言化的，“信息录音带”（记忆存贮）描绘出具体的形象。
现代社会强烈要求的创新能力或者说创造力是什么呢？它实际上就是把头脑中那些被认为毫无关系的情报信息联结。联系起来的能力。这种并不关联的信息之间距离越大，把它们联系起来的设想也就越新越奇。人是不能创造出信息的，所以，创造力也就是对已有的信息再加工的过程。因此，假如右脑本身直观的、综合的、形象的思维机能发挥作用，并且要有左脑很好地配合，就能不断有崭新的设想产生。
“左脑人”将被电脑取而代之
当今的中国人左脑超负荷运转，右脑闲置浪费，思维趋同，干什么事要么“一窝蜂”，要么“一刀切”，这种左脑思维模式大到对国家的产业结构、生产力布局，小到企业或公司的投资方向和经营模式，乃至每个人的心智模式和生活方式都产生重复趋同、恶性竞争等不良后果。
在电脑迅速普及的今天，知识经济时代对我们每个人又提出了什么要求呢？简单他说，“就是每个人都要能够适应计算机时代的大脑使用方法。”前面我们讲到，人有左、右两个大脑，电脑恰恰能够代替左脑，例如Windows95系统，它能够很好地组织文字、编辑文章，替代人的左脑的部分语言功能。电脑，一开始就是为了代替人的逻辑、计算、语言处理和分析等功能而制造的，这些恰恰都是左脑的工作。随着电脑功能和软件技术一日千里的发展，升级速度的加快，电脑功能就会远远超过人的左脑功能。
要想在竞争激烈的买方市场有所突破，要想在人才济济中脱颖而出，要想使企业另辟溪径，创造性地开辟新的发展道路，每个人、特别是从事脑力工作的管理人员、企业家、策划师、销售人员等，都必须充分地活化、开发和使用自己的右脑，必须把用脑方向转向电脑无能为力的创新策划、综合判断、制定计划、分析感悟和形象概括上。由此可见，不论是否在现实生活中运用电脑，现代人都必须注意开发和使用右脑，活用右脑往往成为现代人突破困境、出奇制胜的犀利武器。
令人遗憾的是，在现实生活中，95qc以上的人仅仅使用自己一半的大脑，即左脑。这是由于两方面的原因造成的：一是由于人体的自然生理属性。如前所述，由于人主要通过右手使用各分析、数字处理、记忆等，都由左脑处理，所以造成人体的大脑左脑满负荷运作；另一方面是由于传统应试教育和“填鸭式”死记硬背的学习方法加重了左脑负担。所以传统教育培养了一大批只会循规蹈矩，缺乏应变能力、创造力的左脑型人群。在社会缺少变化的时代，左脑型的人也许还可以大显身手，但是，随着市场竞争愈加激烈，电脑等高科技产品更加普及，不会使用右脑的人将面临同电脑“争饭吃”的窘况，生存空间将越来越狭窄。
年龄大了，还能开发右脑吗？
生活中也许有这样的人，当他突然听到“右脑革命”这个概念时，感到像学电脑和英语那样有一种压力。首先，他认为自己三四十岁了，大脑随着年龄的增长逐渐衰退，现在开始缎炼已经来不及了。实际上这是一个极大的误解。开发右脑潜力，不应圃于年龄，任何人任何时候都可以进行锻炼。的确，有许多人发现，从四十岁前后开始记忆力逐渐衰退，有些正当年富力强的人悲观地认为这是人大脑衰退的表现，其实，这只是单纯的脑细胞数量的减少，而脑的机能特别是右脑机能并没有发生任何变化。
如果我们把人脑比作电脑，脑细胞组织是硬件，而使用方法是软件。人脑的硬件分三个阶段形成，即第一阶段零岁到3岁，第二阶段4岁到13岁，第三阶段14岁到20岁，全部硬件的70％在第一阶段的3岁左右形成，到20岁大体上全部形成。这些硬件当然分为左脑硬件和右脑硬件，它们分别有适于自己的软件。我们灵活地运用大脑产生出创造性的设想，实际上就是分别巧妙地用好左右两部分硬件，使它们协调工作。
人上了年纪，脑细胞减退，是指包括左右脑在内的硬件逐渐衰退的情况，而大脑的软件部分还大有潜力，丝毫也没有衰退的问题。现代人由于接受了从小学开始的一套正规的左脑教育，所以左脑软件得到了充分的开发。其中有不少人被填鸭式教育撑得够呛。可是，右脑软件的开发还很不够，即使到了四十岁，他们的大脑都大有开发的潜力。
从创造力和直观力来说，年龄越大积累的资料越多，重新组合的可能性也就越大。因此可以这样说，只要充分开发右脑软件，年龄越大，就越容易产生新知独见。
任何人的右脑，无论什么时候都可以通过锻炼使其活化。从工作角度讲，年龄越大，就越要求具备右脑的能力。随着担任更加重要的职务，单凭左脑的逻辑推理已经远远不够，必须从整体上，从纷乱复杂的现象中，准确地把握问题的本质，这就需要有驱动右脑“软件系统”的能力。
2011年